Как известно, РПЦ рассматривает раздачу земель с позиции реституции - мол, земли ей не раздаются, а "возвращаются". Здесь множество юридических несуразностей (РПЦ в дореволюционный период, когда она и обрела своё имущество, была сращена с государством, а государство не было светским, стало светским лишь после Декрета об отделении церкви от государства и школы от церкви 1918 г., поэтому, пока РФ остаётся светским государством, реституция церковных земель попросту противозаконна, да в общем, это словечко употребляется церковниками, а отнюдь не официальными лицами при исполнении, те-то понимают, что к чему, и стоит заговорить о реституции, как тут же возникнет вопрос о реставрации РИ с её многочисленными обязательствами множеству лиц). Но любопытны и моменты социокультурные.

А именно: преемником чего считает себя РПЦ. Церкви-феодала, церкви-эксплуататора, не живущего на пожертвования, а наживающегося за счёт крестьян, в том числе крестьян крепостных. То есть церкви-крепостника, фактически, рабовладельца. Духовного департамента при императорской власти. Официального идеолога, грозящего суровыми уголовными наказаниями за кощунство и богохульство. И отписывали своё имущество, в том числе "деревеньки" с людьми-рабами тоже крепостники. Вот за счёт чего скопились тогда в руках у церкви земельные богатства.

И следовательно, претендуя на их "возвращение", РПЦ признаёт правомерность такого, барского, крепостнического способа существования для себя. Именно сейчас признаёт - то есть не считает его омерзительным, постыдным, преступным, требующим раскаяния, по меньшей мере, не собирается от него открещиваться.

Причём нужно заметить, что признаваться во всех этих подлостях у РПЦ совершенно нет нужды: государство, помятуя о "сердечности" в отношениях с этой религиозной организацией, и так бы наделяло её землёй, кто сейчас может этому помешать. Но нет: РПЦ сама, по доброй воле, протягивает линию преемства с царской ПЦ. Думаю, что этот момент войдёт, как говорится, в анналы истории, и об этом церковникам ещё не раз напомнят. Собственно, других оснований для секуляризации церковных земель и не надо: достаточно признать незаконной практику реституции церковных земель в светском государстве, чтобы аннулировать автоматически все постсоветские раздачи.

Источник