|
|
 |
Позиция |
 |
|
|
Образование, которое в жизни пригодится
|
| 27/11/2012 20:23 |
Представился университет будущего, постаревшая Алиса Селезнёва выступает с напутственной речью.
"Дорогие наши первокурсники!
Добро пожаловать в наш самый прогрессивный Университет Полезных Навыков и Актуальных Технологий, где вам не станут забивать головы лишними знаниями, которые на 90% не пригодятся в жизни, а оставшиеся 10% будут усвоены крайне неэффективно. Здесь учат ровно тому, что поможет вам в вашем будущем.
Для этого нам пришлось воспользоваться машиной времени и нанять преподавателей из будущего, но для наших студентов не жалко никаких усилий!
Теперь я каждому сообщу программу дальнейшего обучения. далее >>
|
|
Про груз ответственности
|
| 25/05/2011 14:27 |
Отсутствие солидарности вовсе не обязательно несёт в себе только вред для каждого отдельного человечка. Как и во всём на свете, тут имеется и позитив, а именно: отсутствие социальной ответственности. Если современным языком говорить.
И нельзя сего недооценивать.
В советские времена так не говорили, но сама-то социальная ответственность была - помнится ведь ещё: "ты же коммунист (комсомолец, пионер, отец, мать, командир, депутат...), а потому должен..."
И да, говорилось с пафосом.
Вот от этого-то пафоса и особенно от "должен" до сих пор ещё кой-кого передёргивает. далее >>
|
|
Бог и ручное управление
|
| 23/05/2011 22:18 |
Религия тоже развивается. Современному верующему не близок авторитарный Бог, Бог, "отвечающий за всё", руководящий каждым деянием. В вере тоже должна быть демократия, децентрализация и недирективные методы.
Нынешние верующие своего Бога склонны рассматривать, скорее, как очень либерального гендиректора гигантской корпорации, который позволяет подчинённым спорить с собой, не соглашаться, принимать самостоятельные решения и совершать ошибки. Этот цивилизованный Бог-директор терпит вороватых и даже туповатых менеджеров и их злоупотребления, уповая на великую силу самоорганизации компании. далее >>
|
|
Про критику Церкви
|
| 11/04/2011 14:07 |
Ответ Патриарха на вопрос про критику Церкви: "Ваше Святейшество! Я всегда с душевной болью сталкиваюсь с людьми, которые враждебно относятся к вере и к Православной Церкви. Удивляюсь, почему этих людей так много. После стольких мучений и страданий, перенесенных в XX веке нашей Церковью, священниками, верующими, это кажется странным. Нет такой лжи и злобной клеветы, пущенной о Церкви и ее иерархах в СМИ, которая бы не была с радостью подхвачена. Может быть, и самой Церкви стоит иначе относиться к этому и как-то изменить свою работу с людьми и с миром?"
На самом-то деле критика - это как раз позитивный для РПЦ знак.
Знак того, что РПЦ с её идеями ещё кого-то интересует. далее >>
|
|
|
|
|
За и против |
|
|
|
Про главные противоречия
|
| 20/09/2010 13:16 |
Толерантность к исламу пахнет только нефтью, и ничем больше, а толерантность к другим культурам пахнет лишь дешёвой рабсилой в непосредственной близости. далее >>
|
|
|
|
|
Ситуация |
|
|
|
Преемником чего считает себя РПЦ
|
| 20/09/2010 13:32 |
Как известно, РПЦ рассматривает раздачу земель с позиции реституции - мол, земли ей не раздаются, а "возвращаются". Здесь множество юридических несуразностей. РПЦ в дореволюционный период, когда она и обрела своё имущество, была сращена с государством, а государство не было светским, стало светским лишь после Декрета об отделении церкви от государства и школы от церкви 1918 г., поэтому, пока РФ остаётся светским государством, реституция церковных земель попросту противозаконна, да в общем, это словечко употребляется церковниками, а отнюдь не официальными лицами при исполнении, те-то понимают, что к чему. далее >>
|
|
|
|
|
Позиция |
|
|
|
Политкорректность, толерантность и социализм
|
| 09/09/2010 21:33 |
Толерантность и политкорректность в буржуазном обществе призваны маскировать социальные противоречия. Являются стабилизатором этого общества. И в этом плане ничего хорошего в них, понятное дело, нет. Социалисту нет нужды маскировать противоречия капитализма. Если он видит противоречия между богатыми и бедными, то он так и говорит - "противоречия между богатыми и бедными". Если он видит национализм, то он и говорит - национализм. Если он видит безграмотность и отупление населения, то он и говорит - безграмотность и тупость. Если он видит пропаганду гомосексуализма и рост гомофобии, то он и говорит - пропаганда гомосексуализма и рост гомофобии. далее >>
|
|
|
|
|
 |
Авторизация |
 |
|
|
Забыли пароль? Запросите новый здесь.
|
|
|
|
Цитата |
|
|
|
В словах "бог" и "религия" вижу тьму, мрак, цепи и кнут
Белинский |
|
|
Главная