Можно было бы также упомянуть, что это событие показывает нам - в рашке ориентация убитого является смягчающим обстоятельством. То есть, как для рашкован нормой является любая агрессия, так нормой является и убийство гея. "- Гражданин судья, узнал, что он гей, и не мог удержаться! - Оправдан!"

Но ещё по этому поводу Павел Святенков написал отличный текст.

Это очень важный текст, а почему - я упоминал чуть раньше, в комментариях к другой моей записи про геев.

Ну вы посудите сами - вся страна в едином порыве только об этом и думает.
Рост цен - похуй.
Медицина теперь официально платная - похуй.
Образование теперь официально платное - похуй.
Продажа полюс-золото и других стратегических активов - похуй.
Очередная ракета в океан - похуй.
Резервный фонд отдают кому-то в карман - похуй.

То есть для людей это очень, очень болезненный вопрос. Самый болезненный. Возможно главный в жизни.

Тогда я очень близко подошёл к разгадке, в числе прочего упомянув, что разнузданная тяга воробуржуев к безудержному накоплению - это типичная анальная фиксация.

Но вот Павел пошёл дальше и раскрыл глубинные причины происходящего. Цитата небольшая, лучше пройти по ссылке и прочесть статью полностью. В цитате я позволил себе выделить жирным шрифтом самые существенные, на мой взгляд, моменты.

Философия советского развитого гомосексуализма проникла даже в те социальные слои, в которых её не должно быть по определению. Что имеет в виду менеджер, когда говорит, что начальство его «вы*бало в ж-пу»? Очевидно: «руководство сделало строгий выговор». Иначе говоря, отношения власти-подчинения в России многими осмысливаются в терминах гомосексуального полового акта.

Советский развитой гомосексуализм испытывает сейчас серьезный кризис, сталкиваясь с западной моделью отношения к гомосексуалистам. «Что, «петухи» тоже люди?» - этот стон, как песня, несется со всех уровней властной иерархии. Именно конфликтом моделей объясняется нынешняя «гомофобия». Ибо если признать «петухов» и вообще геев людьми, это будет значит, что теряются сами основы властвования советского начальства.

Всё действительно очень просто.

Система гомосексуальных отношений - это одновременно система власти-подчинения. Как сословная система, например.

И такое же неприятие вызывает попытка эту систему сломать - заявить, что важно не в каком сословии человек родился, а что он из себя представляет. Это серьёзнейшее потрясение основ, за такое не только бутылки совали в задницу - рубили головы, колесовали и вспарывали животы.

Но сообщество не может не развиваться. Под давлением обстоятельств и окружающих сообществ, роста знаний, развития техники - оно вынуждено искать другие типы отношений, создавать их внутри себя. И вот уже аристократическому сословию нужно выдумывать конструкты "не посрамить благородных предков" и "дворянской чести", чтобы обосновать своё превосходство не только правом рождения, но и моделью поведения.

В рамках гомосексуальной системы власти-подчинения это мог бы быть конструкт "Ответственности за своё дело". Да что там, на Западе он и есть! Неважно, какой ориентации президент. Важно, что он ответственно подходит к своей работе.

"Мне нужно отдавать предпочтение, потому что я родился в благородной семье" трансформируется в "Мне нужно отдавать предпочтение, потому что я буду поступать так, чтобы не посрамить дворянскую честь".

"Мои приказы нужно выполнять, потому что я могу тебя выебать" может трансформироваться в "Мои приказы нужно выполнять, потому что я много знаю и умею".

Но не трансформируется. Ведь ублюдочная воровская система понятий не позволяет двух ключевых вещей
1) Говорить об отношениях власти-подчинения иначе как в гомосексуальных терминах.
2) Говорить о гомосексуальных отношениях иначе как в терминах власти-подчинения.

И эта система через язык и терминологию навязывается даже тем, кто действительно много знает и умеет! Это знает любой, кому приходилось бывать на руководящих должностях. Чтобы обосновать своё превосходство и настоять на решении человек вынужден акцентировать внимание не на своих знаниях и умениях, а на своей способности выебать подчинённых.

Понимаете, почему попытка изменить отношение к гомосексуализму немедленно выдается за попытку изменить государственный строй? "Да вы же на Вертикаль покушаетесь!".

Это же объясняет дикий ужас Настоящих Мужиков™ перед геями. Ведь человек, открыто заявляющий о своей ориентации, в их глазах практически претендует на место Начальника. Потому что их жопа не их - а царя. И поэтому такого человека превентивно убивают.

Вот потому-то духовные електораты в едином порыве выходят на площади не когда у них отнимают пособия, отключают свет и урезают гражданские права. А когда на площадь выходят два-три задохлика-гея. Ведь эти задохлики в массовом сознании претендуют на Власть. Неотделимую в народе от гомосексуального сношения.

В рашке власть-подчинение = гомоёбля.

Для рашкован это действительно главный вопрос, вопрос жизни и смерти. Если с завтрашнего дня геям разрешат полную свободу, вступление в брак и парады с радужными флагами - то среднестатистический житель рашки полностью потеряет всякое представление о власти и подчинении, и даже о добре и зле. А может быть и смысл жизни.

Например, вопит Настоящий Мужик™ с негодованием о ком-то "В жопу бы их выебать!", а ему в ответ "Так они что, тебе нравятся, что ли?". Абсолютное непонимание.

Как на этом языке выглядят типичные разговоры про власть? "Что за хрен с горы нами управляет, разве он кого-нибудь сможет вздрючить?", "Наше-то дело маленькое, расслабься и получай удовольствие". Глобальная проблема заключается в том, что другой системы власти-подчинения нет. Даже в зачаточном состоянии, в каких-нибудь профессиональных сленгах, и уж тем более в повседневном языке. Нет, и всё. Даже бригадир Петрович, который благодаря своим знаниям и опыту, может свободно спорить с руководством предприятия, будет описан мужиком из бригады именно так - "Да Петрович их всех на хую вертел".

Русский язык, конечно, гибкий. И привнесённые из зарубежных языков нейтральные термины могли бы решить проблему. Да вот беда - для решения проблемы о ней нужно разговаривать. Но теперь разговор с точки зрения гомосексуальных отношений - это гей-пропаганда, а разговор с точки зрения отношений власти-подчинения - это экстремизм.

Источник