Когда наступает очередной праздник и начинают появляться посвящённые ему посты, я вижу один и тот же феномен: борьбы с сутью праздника. Иногда, как в случае с прошедшим 14 февраля, борьбы пустой и безыдейной, а иногда (23 февраля, а скоро это же повторится с 8 марта) - борьбой под знаменем формального "смысла".

9 мая раздаётся заунывный вой о том, что праздник, в каком-то смысле посвящённый рождению известного нам мира, это только праздник ветеранов. 14 февраля я созерцаю такие вот угнетающе тупые картинки. 23 февраля я читаю, что "23 февраля потерял свой изначальный революционный смысл . Дошло до того, что этот день стали называть "Днём всех мужчин"". Я уже знаю, что будет восьмого марта. Аналогичные стенания, что 8 марта это не женский день, а день борьбы за женские права.

Аналогичная проблема, видимо, стояла перед средневековыми священниками. Они тоже пытались убедить свою паству, что праздники годового круга, тесно связанные с важными для жизни крестьян феноменами, имеют некий совсем другой, линейно-религиозный смысл. Можно с уверенностью сказать, что им это не удалось. Сменить название праздника иногда можно, суть нет.

Люди, пытающиеся навязать празднику линейный смысл, по-моему, не понимают самого смысла праздников. Переход от циклического времени к линейному возложил на психику людей дополнительную нагрузку, так же как переход к прямохождению существенно усилил нагрузку на позвоночник. Естественно, что эту нагрузку желательно иногда ослаблять, частично возвращаясь к циклическому времени. Ежегодные праздники неплохо с этим справляются. У первобытных племён они зачастую сопровождались оргиями, хорошо было бы это тоже возродить.

И, естественно, праздники посвящены значимым явлениям. Жизнь средневековых крестьян был так жёстко завязана на круг сельскохозяйственных операций, что и праздники были, в основном, соответствующие. У нас сейчас уже свободы побольше. Романтическая любовь играет в нашем обществе важную роль, поэтому и получил развитие День святого Валентина. А 23 февраля и 8 марта - это не день защитника отечества и не день борьбы за права женщин. Это дни мужского и женского гендера, двух вполне себе существенных явлений, в значительной степени определяющих жизнь нашего общества. Разница, пожалуй, только в том, что 8 марта, как Международный женский день, в принципе верно выражает свой подлинный смысл, а вот 23 февраля вынужденно существует в лицемерной форме праздника военных.

Установить праздник, для которого нет подходящего смысла, невозможно - Дня Конституции, например, в общественном сознании как бы и нет. Перенести существующий смысловой праздник на другой день невозможно - день Петра и Февроньи никогда не вытеснит день святого Валентина. Установить два праздника на одну тему невозможно - поэтому никто не празднует Международный мужской день 19 ноября. Бессмысленно искать корни праздников в кознях буржуазных правительств или в прибылях продавцов открыток. Общество в культурном смысле более автономно, чем кажется некоторым политворчунам.

23 февраля - это именно что День всех мужчин. Да, он развился из праздника военных, но ослабление милитаризма в обществе привело к разделению этих праздников. Первый - архетипический, второй - корпоративный. Так же как 1 апреля одновременно празднуется День Смеха и День математика.