***

Человек, берущий в руки оружие, передаваемое ему государственными структурами, тем самым выражает свою солидарность с действиями этих структур, выражает справедливость принимаемых решений и реальных поступков. Он осознаёт, что оружие - это не абстрактная игрушка, а специализированный инструмент, основная и единственная область применения которого - уничтожение жизни. Всё бремя ответственности за применение этого оружия ложится на его плечи. В этом свете факт приёма оружия рассматривается исключительно как поступок добровольный, основанный на сознательности и ответственности человека, на его совести, и любой нажим, любое давление, будет является ущемлением его прав и свобод, входит в противоречие с основными принципами демократии.
 Государство, применяющее тот или иной метод давления на человека - физический или идеологический, стремясь повлиять на его свободный выбор, не является демократическим. В основе права такого государства лежит не свободный, сознательный выбор его граждан, а возведённая в закон воля экономически господствующего класса.
 Это не демократия. Это диктатура.
 Националистическая идеология и практика сионизма загнала израильский народ в исторический тупик, ввергнув его в непрекращающееся противостояние с 200 миллионным арабским миром. Жертвами этого безумного кровопролития уже стали тысячи евреев и арабов.
 Либеральный экономический курс, которым в течение многих лет следует израильское правительство, поставил экономику страны на грань полного краха, десятки тысяч людей вынуждены влачить жалкое существование.
 Заявляя о себе, как о демократическом государстве, государство Израиль, тем самым, признаёт право своих граждан на свободу слова. Пользуясь, как гражданин Израиля,  этим правом, я заявляю о своём решительном несогласии как с внешней, агрессивной, несправедливой политикой государства, толкающей граждан страны к новым междоусобным конфликтам, так и с внутренним экономическим курсом, который ведёт к всё большему обнищанию, и как результат - к всё большей экономической зависимости населения.
 Заявляя о правах и свободах, государство, тем не менее, ставит своих граждан в такие условия, при которых они, граждане, вынуждены принимать противоречащие их убеждениям решения. Решения, продиктованные не совестью, а политической и экономической зависимостью. Какая же это свобода?
 Это даже не диктатура. Это манипуляция. Это политическое и экономическое рабство.
 Исходя из вышесказанного и опираясь на закон о чести и свободе человека, я заявляю о неприемлемости своего участия в силовых структурах, таких как армия или полиция.
 Я не являюсь, ни в коем случае, пацифистом. Я указываю на свою службу в рядах Советской Армии и более чем десятилетнюю резервистскую службу в рядах Армии Обороны Израиля. Пацифизм глуп. Я признаю войну как естественно-исторический процесс, как реальность нашего мира. И как любая реальность - война может быть как справедливой, так и не справедливой.
 Я не признаю обвинений в дезертирстве. Я не скрываюсь от системы, не бегу от своих гражданских обязанностей перед обществом. Я открыто заявляю о полном несоответствии между политикой государства, ведущего несправедливую войну, как во внешней, так и во внутренней сферах, и элементарными демократическими нормами и моими личными, имеющими полное право на существование в условиях демократического государства, убеждениями.
 На основании закона о чести и свободе человека, я требую немедленного удовлетворения моей просьбы о прекращении резервистской службы в рядах Армии Обороны Израиля, так как эта служба, в силу агрессивности и несправедливости политики, проводимой государством, не делает мне чести как гражданину, не является моим свободным выбором, так как навязывается, вопреки демократическим нормам, политическим и экономическим диктатом, и идёт вразрез с моими убеждениями и совестью, которая неотделима от чести и свободы.
 С другой стороны, являясь человеком сознательным, осознающим как ответственность общества перед гражданином, так и ответственность гражданина перед обществом, я указываю на возможность и желательность выполнения моего гражданского долга перед обществом в других, не связанных с силовыми структурами, с аппаратом давления и насилия, сферах деятельности. Я готов и буду рад применить свои профессиональные знания и способности на благо общества.
 Выражаю искреннюю надежду на взаимопонимание и конструктивный, разумный подход к удовлетворению моей просьбы.