После случая в Ангарске в 2007, когда фашисты убили одного и ранили нескольких экологов, стало уже ясно, что пользы от таких лагерей не слишком много, а опасность (для их участников) они несут огромную.
В эколагерях я не был, но в Движении Жильцов участвовал. Максимум до чего оно доходило - это пацифистские акции, перекрытия и т.п. (еще ломали заборы строек). Приезжали менты и всех арестовывали. Иногда людей били менты, иногда бандиты. Одну девушку прямо в машине долго и с наслаждением колотил мент. Кому-то нанятые бандиты сломали ноги, кому-то повредили позвоночник. И т.д. и т.п. И ладно бы еще это приводило к каким-то результатам. Однако, на практике удалось заморозить, в лучшем случае, несколько строек из многих десятков. Самое обидное, что в то время как людей били и калечили, стройки продолжались. 

И позволю себе задать крамольный вопрос: нужны ли теперь, после акции в Химках, такие лагеря или пацифистские акции, если есть уже другая практика? Зачем человеку подставлять под сапог фашиста или бандита свою печень, если у него есть моб, травмат и коктейль молотова?

На самом деле, все не однозначно. Не каждый может и хочет (по своим причинам и обстоятельствам) в таком участвовать. Тех же экологов, которые не подписались под нападением на администрацию в Химках, можно понять. И, разумеется, никто не может осуждать людей, которые выбрали для себя путь ненасильственного сопротивления. К тому же, путь насильственного сопротивления тоже опасен и вряд ли кто-то имеет право рекомендовать его всем. Но у его сторонников есть железный аргумент: "Мы, во всяком случае, уже не бессильные жертвы, мы сопротивляемся. Да и вообще, видели ли вы хоть одну совершенно ненасильственную смену системы?.." 

Чтобы понять сложившуюся ситуацию, необходимо рассматривать ее в динамике. Акция против администрации в Химках тоже не остановит вырубку леса. Но, во всяком случае, она подняла сопротивление на совершенно новый уровень и нашла при этом огромную поддержку в обществе (70% по данным Эха Москвы). Российское общество меняется. Еще вчера оно поддерживало Мутина и хотело только одного - стабильности. Потом ударил кризис, увеличилась нищета народа, расширился ментовский беспредел, случились Пиклево и Междуреченск, и стало ясно: ни стабильность, ни безопасность, ни процветание граждан режим обеспечить не в состоянии. Ныне общество рукоплещет приморским партизанам и устроителям акции в Химках, а подобные акции, в свою очередь, подогревают радикальные настроения масс. Возможно, что завтра, когда и если придет очередной кризис, волна народного гнева поднимется на запредельную высоту. И это, во многом, станет заслугой моба в Химках.

Для успешной социальной революции одного радикализма мало. Нужны так же опыт самоорганизации и интернациональное объединение угнетенных всех национальностей. И в этом смысле лозунги про "русский лес" чрезвычайно не полезны. В России живут не только русские, лес - общий.

Я не участвовал в событиях в Химках и не знаю, чем руководствовались люди, которые поднимали такой лозунг, присутствовавший там наряду с другими, полезными ("Спасем Лес", "Трассу в обход", "Остановим фашистскую оккупацию" - все это вменяемые лозунги, особенно, если учесть, что фашисты действительно выступили на стороне вырубщиков леса и что любой государственный режим является, с точки зрения анархистов, формой оккупации).

В любом случае, совершенно недопустимо видеть в этих событиях только негатив. Так же, недопустимо и позорно представлять эту акцию "националистической". Для любого массового движения характерны эклектика, разброд и шатание, по крайней мере, на ранних этапах его существования. Это плохо, и на это нельзя закрывать глаза, но это не причина, чтобы с порога его отвергать. К тому же, впервые анархисты и антифа проявили себя как сила, столь массово и столь радикально защищающая социальные низы, а это увеличит авторитет крайне левых. Для всей бедной и беднейшей части населения, запертой в каменных мешках городов, леса и парки - единственная отдушина, ведь у них (у нас!) нет возможности отдыхать на собственных виллах на берегах уютных озер.

Словом, отмежеваться сегодня от всех событий реальной борьбы на том основании, что их участники не во всем и не всегда правы, было бы проявлением трусости, тупого сектантства, или же политического недомыслия.

Источник