Граница проходит посередине села. «Внимание, государственная граница. Проход запрещен!». Восьмидесятилетняя бабушка переходит границу с палочкой. Она согнутая. Видела ли она табличку после развала Союза, неизвестно. Наверное, ей об этом говорили. Но внешне это ничего не меняет. Правда, только внешне.

На самом деле уже в поезде ощущается разница между двумя некогда братскими государствами. Когда поезд «Киев-Адлер» территориально находится на украинской территории, внутри поезда полным-полно торговцев всяким барахлом, водкой, конфетами, менял. После пересечения границы торговцев в поезде уже нет. В Украине система открытая, в России – закрытая. Конечно же, все это в рамках капиталистической системы в обеих странах. Но первое впечатление при сравнении Украины и России то, что в Украине больше свободы. Украина сейчас значительно ближе к социалистической революции, чем Россия. Безвластие? Анархия? Власть нужно поднять? Или, все же власть капитала (хотя капиталисты пока не могут между собой договориться)? А народ еще не осознал?

Народ все понимает. Об этом свидетельствует разговор в поезде между людьми, спровоцированный автором этой статьи. Понятно, что большинство украинцев в поезде родом из востока Украины. «Янукович лучше Ющенко. Он свой. Он, по крайней мере, не тянет Украину в НАТО».

«Но они же все защищают интересы капиталистов, а не нас с вами!. Пример, Ахметов, Тарута, Гайдук, Коломойский…».

«Зато Ахметов не вывозит капитал за границу. Он добрый человек…» (???). (По доброте ль душевной проложил свой путь к власти и капиталу по трупам собратьев, обирая простой народ)

Правда, дальше сторонница Януковича вынуждена была признать:

«Да, при Союзе, конечно, было лучше, была уверенность… Но Ельцин, Кравчук и Шушкевич все развалили».

Финал разговора необычайно символичен.

Та же бабушка в своих логических рассуждениях приходит к выводу: «Надо, чтобы родился новый Ленин!».

Я ей в ответ: «Может, он уже и родился, пусть его выдвинет в фарватер общества сам народ!».

Вагон завелся, несмотря на напряженный момент прохождения приграничного контроля. Все сравнивали советские времена и действительность. Похоже, сейчас никто из пассажиров не ощущает себя счастливым. Жалели о том, что прошло.

Ростов – папа

Вечером по улицам Ростова ходит сплошная пьянь (хотя, удивишь ли сейчас этим кого-нибудь?). Машины – наглые, через пешеходный переход лучше не идти, они останавливаться не хотят. В центральном парке имени Горького на лавочках сидят поникшие, унылые девушки. Вокруг них ходят подвыпившие пацаны. Порой они начинают выяснять отношения между собой, что едва не переходит в драку. Молодежи делать больше нечего. Я заблудился в городе. Пристало двое пьяных. Благо, рядом сидела девушка. Притворился, что я с ней. К влюбленным пока не пристают! Бесцельность витает в воздухе. В общественном транспорте люди злые. Злее чем в Киеве. В автобусе лишь один старый дед оказался под властью положительных эмоций, когда в разговоре со мной вспоминал, как он в Великую Отечественную освобождал эти места. Добропорядочные граждане, в том числе и молодежь, все же есть. Вечером они на улицу нос не показывают и мне не рекомендуют. Аргументация проста: «Набьют морду». Трудно поверить, что в этом городе может проходить знаковая конференция, где собираются светила диалектической логики стран СНГ.

Чтения и молодежь

Сразу оговорюсь, в теоретическом плане по ходу чтений исписал весь свой блокнот, и заметки эти опубликую отдельно. А сейчас – об атмосфере Ильенковских чтений-2007, которые носили название «Ильенков и Гегель», и о некоторых основных моментах и тезисах международной конференции. Участие в чтениях в роли журналиста позволило мне посмотреть на событие немножко со стороны и одновременно прочувствовать атмосферу изнутри.

Из выступлений на пленарном заседании, которое проходило в переполненной аудитории Ростовского Государственного университета (РГУ), запомнились больше всего такие тезисы.

Геннадий Лобастов: «Действительность чужда мышлению, а мышление не способно войти в действительность».

Алексей Потемкин: «Смех – самая философская категория. Это переход от разума к свободе».

Мария Шкепу. «Диалектика всегда мстит за пренебрежение ее законами». «Нация не имеет будущего, как и класс». «НТР не может не привести к коммунистической революции».

Хочется также отметить прозвучавшее несколько раз утверждение о свойстве человека «задерживать потребление осознанно, чего не могут себе позволить животные».

На второй день конференция перешла к занятиям по секциям. Тут почти не было случайных людей. Но тут почти не было и молодежи из России! Показательно, что наибольшую делегацию молодых людей, в том числе и студентов, представил Киевский политехнический институт.

Наиболее интересным на секционных занятиях показался мне доклад Василия Терещука. В интерпретации революционного движения он выделил политическую, экономическую и культурную составляющую. В Советском Союзе это движение споткнулось на экономической стадии (не была внедрена общегосударственная автоматизированная система – ОГАС). Начался откат. Теперь задача марксистов – заняться формированием коммунистической культуры. Предыдущие этапы мы пройдем довольно быстро. «Не нужно готовиться к революциям, которые уже прошли. Нужно заняться постановкой задач, которые не были решены, а это – культурная революция», – отметил Терещук. Очень интересен такой тезис Терещука: «Педагогика должна стать экономикой, а экономика – педагогикой». Как живой пример работы в этом направлении киевской группой был представлен на конференции первый выпуск журнал «Пропаганда», центральной темой которого стал болонский процесс в образовании, в значительной мере уже затронувший Украину, и набирающий обороты в России.

Российская интеллигенция сильно разобщена. Каждый идет по своей индивидуальной дороге, которая может так и не привести к пониманию марксизма. Каждый думает, что открыл что-то новое, хотя на самом деле все это открыто задолго до него. Показательно выступление преподавателя РГУ Геннадия Минакова. Продемонстрированная им сравнительная таблица формальной и диалектической логики выглядит так: В формальной логике форма противоречия: и А, и не-А. Форма разрешения противоречия: или А, или не-А. В диалектической логике форма противоречия: А – не-А. Форма разрешения противоречия: и-А, и не-А. По словам Минакова, он первым открыл сие, он - «ходячая диалектика». На вопрос «Как донести такое понимание массам?» Минаков сначала говорил о своем выступлении в аудитории, но позже сказал, что подобные выступления должны транслироваться в СМИ» (буржуазных?).

Очки или операция

Из жизни Минаков привел такой пример. Если у человека больной глаз, и он плохо видит, то эта проблема разрешается тем, что он надевает очки. Это якобы является разрешением противоречия. На самом же деле – это не что иное, как оппортунистический подход. В аудитории сидели почитатели философии Эвальда Ильенкова. Наверное, они понимали, что речь идет не о самом противоречии, а о форме его снятия. Это может быть либо эволюционный путь – очки, который предлагает господин Минаков, а глаз (общество) и дальше будет портиться, либо рискованный, революционный – операция, которая может сделать живое здоровым.

Конференция подходила к концу, но участникам не хотелось расходиться. Равнодушный Ростов остался за окнами университета. Дискуссия свелась к основному вопросу философии. В своем выступлении Алексей Потемкин настаивал на том, что человек становится человеком, когда начинает говорить (вторая сигнальная система). Ему возражали, что человек становится таковым, когда начинает трудиться. Итак, «слово-дело-вещь» или «дело-вещь-слово»? На самом деле и дело, и слово воспроизводятся и проявляются в коллективной деятельности людей. Это и есть своеобразная точка отсчета.

По инициативе Василия Терещука участники договорились организовать постоянное взаимное общение. Впервые. Взяты электронные адреса для создания общей базы. Община начинает общаться. Интернет позволяет сделать процесс намного более быстрым и регулярным.