Возмущаться нет причины, образ жизни есть иной: мама может быть мужчиной, ну а может — надувной! Ну а может быть коза — голосуем только за! И в семье нормальной самой, ортодоксов всех беся, могут вместе жить две мамы, ну а могут — два гуся. Если место есть на вилле и детей охота вдруг — взяли да усыновили из детдома пару штук! Не проблема и не драма: на глазах у малышат, кто сегодня будет мама, пусть родители решат. Помни это каждый сын, с детства знайте дети: про БДСМ и свинг, про страпон и фетиш! ...
Мы на митингах орали, слали подписи в ОНН, и по правилам морали принят наконец закон! "Наш закон, — сказала мама, — защищает нас от хама. Я теперь не пидарас! Я — родитель номер раз! Нынче равные права! Он — родитель номер два!"

Цитировать целиком не нужно, приведенного текста вполне достаточно, чтобы увидеть зашкаливающую степень мизогинии и гомофобии. На этом порядке - сначала мизогиния, а потом гомофобия - я в самом деле настаиваю: автор подчеркивает комичность женского поведения, дискредитирует героев, описывая их внешность как феминную ("в гроздьях бигудей", "оглядела скромно на ногтях модельный лак и сложила свой огромный, волосатый свой кулак"). В этот же ряд вкладывается "неуместное" употребление уменьш-ласкательных слов, розовый цвет как характеристика и проч.

Традиционное для российских СМИ презрение к женщине и отождествление феминного поведения со слабостью, манерностью, беспомощной зависимостью от других и излишним вниманием к внешнему виду (хотя именно СМИ и массовая культура другой рукой навязывают этот стандарт) здесь преломляется любопытным образом.
Вот несколько тезисов, составляющих реальный смысл статьи:

- семье не выжить без "правильной" (стандартной) маскулинности
- роль женщины в семье и обществе сводится к декоративной вещи
- как следствие, две женщины не способны принимать решения или вести хозяйство (замечу, о двух мужчинах ничего не говорится: по умолчанию ясно, что уход от гетеросексуального поведения делает обоих партнеров "женщинами")
- "пассивным" (не разделяющим маскулинные стратегии) партнером быть стыдно
- стремление к равноправию сводится к борьбе за маскулинное поведение и право на насилие
- протест против угнетения - признак слабости, инфантильность ("рыдает в три ручья"), тогда как ценность представляет именно и только сила
- усыновление противоестественно, детские дома не являются социальной проблемой
- В обществе обязательно должны существовать презираемые угнетенные группы, и это положение дел никогда не следует ставить под вопрос (как и нормативность слова "пидарас")

Важно, несомненно, и то, что статья подана как "экспертное" мнение нормального отца.

Источник

ravnopravka.wordpress.com - блог Московской феминистской группы