Периодически приходится читать у православных странный вопрос о том, почему же наши антиклерикалы, атеисты, антирелигиозники сосредотачиваются именно на критике православия (а не ислама, буддизма, шаманизма и пр.).

По большей части, я думаю, это говорится не всерьёз, а ради троллинга, настолько ответ должен быть всем очевиден, но тем не менее, коли вопрос с такой удивительной настойчивостью звучит - стоит, наверное, на него где-то ответ написать, чтобы потом только ссылки давать, раз уж в этом блоге столько про религию в принципе и православие в частности, написано.

Так вот. Критика преимущественно православия, по крайней мере, русскими, производится потому, что именно РПЦ ставит своей задачей впаривать православие русским. И выполняет эту задачу, используя для этого все возможные инструменты, в том числе и государство. Потому что именно русские (а не чеченцы, таджики, азербайджанцы или евреи) считаются Патриархом Кириллом "этнически православным населением", а нравственность этого "православного населения" видится православным идеологам лишь как религиозная нравственность, тогда как светская этика, по словам Кирилла - "учит жить только по законам сиюминутной житейской выгоды".

Что же касается ислама, буддизма, иудаизма или шаманизма и пр, то с их претензиями на "окормление" преимущественно русских мне сталкиваться ещё не приходилось. А то, что мусульманское духовенство, скажем, промывает мозги чеченцам, таджикам или азербайджанцам меня, честно говоря, совершенно не волнует - я думаю, у них есть свои свободомыслящие, которых эта тема должна интересовать.

И я думаю, что ислам и пр. должен рассматриваться русскими как нечто внешнее и волновать их лишь в той степени, в какой он навязывается большинству населения России.

Вот скажем, публичное резание баранов, на мой взгляд, должно быть полностью запрещено в РФ. Потому как есть ст. 245 УК, а то, что у кого-то имеются на этот счёт свои "традиции" по этому поводу, судебную систему не должно беспокоить. Хотите кушать баранов - покупайте скотобойню и умерщвляйте их там.

То же касается уличных молитв мусульман - и они должны проводится в специально отведённых для этого местах, где такие акции не мешают прочим гражданам. Однако аналогичные меры должны соблюдаться и для уличных акций православных.

Принимать же близко к сердцу состояние умов арабов, иранцев, иракцев, равно как и чеченцев с ингушами или бурят с калмыками лично у меня как-то не получается. Вопиющие зверства мусульманского населения, типа казней женщин, меня, конечно, трогают, но не до такой степени, чтобы много времени посвящать разоблачению религиозных обоснований этих зверств (тем более, что вопрос этот мне кажется настолько очевидным, что тут и разоблачать нечего, но возможно, для иранцев, скажем, это и не так).
Думаю, что и у большинства русских атеистов и вообще свободомыслящих настроения в отношении иных религий примерно те же.
Однако если завтра русским начнут впаривать, да ещё и с помощью государства, вудуизм и считать русских "этническими вудуистами" - тогда да, придётся, наверное, заняться всерьёз уже критикой вуду.