Товарищ Коммари не только тем занимается, что доводит сторонников Кургиняна до экзистенциальной ручки. На днях он отсканировал и выложил долгожданную мной книгу Кагарлицкого "От империй - к империализму". Всем, кого интересует роль государства в становлении капитализма и буржуазной цивилизации, рекомендуется к ознакомлению. Сам еще не читал, но буду.

А теперь о совсем веселом. Одним из своих недавних постов, Коммари всколыхнул совсем уж веселое болото. Болото антирелятивизма. Впрочем, множества кургинистов и антирелятивистов, как оказалось, пересекаются. Впрочем, я не удивлен. Когнитариат расправил совиные крыла плечи.

Люди в комментариях делятся своими сокровенными фантазиями:

Оставив в стороне патентованных фриков, которые открывают труднопонимаемые истины, хотелось бы сделать пару замечаний относительно соотношения науки и философии в жизни человечества.

Не исключаю, что многие левые будут оскорблены до глубины своей материалистически понятой души моим мнением. Которое заключается в том, что между философией и прикладными науками связь может быть только односторонняя. Философия должна объяснять результаты прикладных наук. Прикладные науки не должны философии ничего. Прикладные науки должны придерживаться научного метода, и, возможно, некоторой этики (что, впрочем, касается в основном биологии).

Если прикладные науки получают доказанные результаты, противоречащие глубоким философским концепциям позапрошлого века, высосанным из пальца в полемике по совсем другому поводу, то на это может быть ровно 2(две) реакции. Материалистическая (пересмотр философии с учетом вновь открывшихся обстоятельств) и идеалистическая (цензура результатов прикладных наук под гребенку философии).

Представьте, что прикладные науки - это органы чувств человечества, а философия - его сознание. Человек, который адекватно воспринимает окружающий мир, называется вменяемым. Человек, который не видит того, чего не хочет видеть, и видит то, чего нет, но ему бы хотелось, называется неадекватным.

Вот и вся сложность.