"Рано утром 27 июля двое милиционеров - 25-летняя Альбина Айшуакова и 24-летний Николай Лиджиев - патрулировали Братский сад в центре Астрахани. Патрульные обратили внимание на троих подозрительных мужчин и решили проверить у них документы. Вместо того, чтобы предъявить паспорта, мужчины напали на милиционеров с ножами и открыли стрельбу (по одним данным, преступники имели огнестрельное оружие при себе, по другим данным, они отняли его у милиционеров). Лиджиев погиб на месте. Айшуакова была доставлена в больницу в тяжелом состоянии".
Убивать прохожих, пусть даже прохожих милиционеров, конечно, нехорошо. А с другой стороны, сидите (лежите) вы в саду, никого не трогаете, а тут к вам подходят они. Мы бы с вами, дорогой читатель, конечно, подчинились и проследовали, куда скажут. Поэтому за нашу с вами жизнь никто, включая астраханского губернатора, гроша ломаного не даст.
"Спустя примерно сутки, утром 28 июля, трое милиционеров на патрульной машине участвовали в поисках убийц Лиджиева. Они заметили троих мужчин, которые прятались под путепроводом над железнодорожными путями. Когда милиционеры попытались приблизиться, мужчины открыли огонь. Все трое сотрудников милиции получили ранения. Однако они начали отстреливаться, и преступники вынуждены были бежать. 2 августа один из раненых милиционеров, 29-летний Санур Ажбаев, умер в больнице".
Таким образом мы имеем историю повторяющихся нападений на ментов, как и в случае с приморскими партизанами. Однако здесь по доступной информации более четко прослеживается желание спастись без мотива мести. Это заставляет с большим доверием отнестись к версии, что и в случае с партизанами у ребят имело место лишь желание, чтобы их оставили в покое. Поджог, устроенный в ОВД на ст. Варфоломеевка, может объясняться тем, что их задержали, а они сбежали, заметая следы, дальнейшие обстрелы патрульных машин - тем, что их пытались задержать.
"Следователи полагают, что оба нападения совершила одна и та же банда. Причем в астраханском УВД к этой банде отнеслись необычайно серьезно. Тон официальных обращений, публикуемых на сайте УВД, однозначно свидетельствует, что милиция не считает нападавших рядовыми преступниками. Население просят "не поддаваться панике" и не слушать обвинения "в адрес каких-либо социальных групп". Ну а после прочтения фразы о том, что преступникам "нет оправдания ни в Коране, ни в Библии, ни в одном другом священном писании", становится окончательно ясно, что в нападениях на милиционеров подозревают религиозных экстремистов".
Да нет же! Разумеется, отсылки на Библию и Коран ориентированы не на скрывающуюся троицу, а на благоверную паству. Типа, если веришь хоть на грош (в Христа, в Магомета, в расселовский чайник - это власти пофиг!) - то не должен сочувствовать преступникам. Поэтому не надо верить.
"Только вот каких именно? Из милицейской ориентировки следует, что на астраханских милиционеров ополчился самый настоящий "интернационал". Один из преступников - кавказец, второй - азиат, а третий - славянин. Причем выглядят бандиты весьма непрезентабельно. В сводке подчеркивается, что все они небриты, славянин неряшливо одет, а у азиата гнилые зубы. Все преступники одеты в черное, но нельзя сказать, что их одежда хорошо приспособлена для боевых действий и выживания в полевых условиях. Так, азиат обут в сандалии на липучках, а кавказец носит некую невообразимую "рубашку с переливом в крапинку".
То есть, какие-то несчастные люди, очевидно, как и "приморские партизаны" абсолютно не готовившиеся к противостоянию с силовыми структурами. К славе. К охоте за их головами, вдруг ставшими такими ценными. Как и в случае с партизанами, мы почти ничего не знаем о них, но этого и не нужно. Для общества они выполняют функцию противостояния. Этого достаточно, чтобы многие расхватали себе на виртуальное знамя рубашку в невообразимую крапинку.
А для ментов, которых по-человечески жалко, вооруженное сопротивление - повод задуматься, так ли им нужна эта работа. Ведь защищать население можно и без того, чтобы закладывать душу этой власти.